För att förstå Walker måste man förstå både hans politiskt kalkylerande sinnelag och hans evangelikala tro. Walker som deltagit i intervjun genom att besvara journalistens e-mail, berättar att han ber varje morgon och kväll och tillsammans med hustrun Tonette läser dagliga andakter i boken "Jesus Calling" av författaren Sarah Young.
"Overall, my faith drives who I am and how I live," sa Walker till Milwaukee Journal Sentinel. "My relationship with God drives every major decision in my life."
De flesta söndagar de senaste 10 åren har de besökt den evangelikala icke-samfundsbundna kyrkan Meadowbrook Church i Wauwatosa - en utpostkyrka från megakyrkan Elmbrook - som är en av de största i USA. En kyrka med konservativ teologi anpassad till ett modernt liv, och Walker har beskrivit kyrkan som en av hans främsta tillflyktsplatser.
Walker har tagit två signifikanta trosrelaterade steg under sitt liv - ett religiöst och ett politiskt sådant. Han växte upp som baptist i First Baptist Church in Plainfield, Iowa där hans far var pastor (och som 7-åring startade Scott själv "Jesus U.S.A. Club" i syfte att samla in pengar för en flagga i stan, och döptes senare som 13-åring och arbetade som tonåring som ungdomsledare), och gick som vuxen 1992 med i Underwood Memorial Baptist Church in Wauwatosa, men när den kyrkan tog en liberal vändning i samband med den kvinnliga pastorn Jamie Washams ankomst, som predikade mot Irakkriget och mot Wisconsins förbud mot gay-äktenskap och 2004 röstade för att samarbeta med Association of Welcoming and Affirming Baptists, en organisation som välkomnar homosexuella - lämnade Walker kyrkan och gick med i Meadowbrook Church 2005 - ca 4 månader efter att han pålyst sin första guvernörskandidatur.
Varför Walkers lämnade baptistkyrkan finns idag olika svar på. Och Kirsten Kukowski, taleskvinna för Walkers politiska kommitté säger att de beror på att den evangelikala kyrkan hade bättre ungdomsgrupper för deras barn:
"From what I can gather having spoken to a couple of people in the Bible study in addition to the first lady and governor, they left because of the youth group,"
De skadade dock inte Walkers politiska ambitioner att gå med i en mer konservativ församling.
Walkers andra trosrelaterade steg var att grunda sin politiska action committée "Our American Revival" i januari i år.
Ett namn som i sig själv sätter hans politiska kampanj i en religös kontext. Och i sitt pågående pre-kampanjande talar han om Gud nästan hela tiden: I Iowa och South Carolina har han under sina stump-speeches, pratat om bönens makt, och i mars vägrade han hörsamma ett krav från en ateist-förening som ville att han skulle ta bort en tweet från sitt officiella twitter-konto där han tweetat bibelordet: "I can do all things through Christ who strengthens me."
I februari sa han på National Religious Broadcasters konferens:
"I know the power of prayer and what it did for our family during the last four years, in particular. I know it can have an impact on people, not just about winning or losing elections. I know it can change lives and circumstances we can't even fathom here today. And I know it will have an impact not only here in this moment across this country but around the world."
Hans religiösa öppenhet har gått utmärkt ihop med hans primärvalspolitiska framsteg - och med stöd från evangelikala har Walker nu hamnat i toppen av kandidaterna. En kvinna från Wisconsin som följt Walkers karriär konstaterar att Walker kan tala de evangelikalas språk.
Analysen fram tills relativt nyligt har varit att de evangelikalas röster skulle splittras mellan Mike Huckabee och Ted Cruz - men Walker har tagit sig fram på fältet på ett helt nytt och ganska oväntat sätt.
Nytt och oväntat pg a att Walker inte tidigare pratat om tron lika öppet som han nu gör. Tidigare var tron något förbehållet religiösa grupper, inte politiska sammanhang. Nu har han emellertid tagit ett steg till. Och sitt e-mail till tidningen skriver Walker att hans slutgiltiga beslut om en presidentkandidatur också det vilar i Guds händer:
"Looking ahead, our family will continue to pray to God for discernment on what our next steps will be in life," Walker wrote in an email. "As President Lincoln said, 'God doesn't pick sides in elections, God calls us to be on His Side.'"
De religiösa aspekterna av Walkers konkreta politiska profil ställer honom onekligen på den religiösa högerkanten: med ett långt motstånd mot både aborter och gay-äktenskap - men också på den politiska högerkanten med betoning på arbete framför bidrag - varpå folk från vänster kritiserat honom för bådadera. Hittills har Walkers profil och retorik dock gått helt hem hos de evangelikala republikanska primärvalsväljarna.
Själv skulle jag personligen säga att Walker tillhör den "nya" republikanska Jesus-generation som nu på allvar börjar få politiskt inflytande i USA, de som växte upp under Ronald Reagans och den evangelikala högerns gyllene 1980-tal och som på allvar började synas i den nationella absoluta toppolitiken i presidentvalet 2012. För mer om detta, läs gärna min artikel om ämnet.
Källa: JS Online
Se även tidigare inlägg:
Scott Walker om Hillary 20150421
--------------
Den republikanska Jesus-generationen gör politisk entré 20110807
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar